太原车站候车厅内壁画引争议 此壁画已经存在多年 源自晋祠传说故事

Huaxiafudi 2024年 5月 27日18:23:41人文评论阅读模式

#太原车站候车厅内壁画引争议# 5月26日,太原火车站候车室壁画引热议,拍摄者:不想让更多孩子看到,不要拿什么都觉得是艺术是文化。对此,太原12306表示接到过旅客反映。车站:源于晋祠公园的一个传说,此壁画已经很多年了。

事情的起因是一位女士来太原出差,在太原火车站候车时无意中抬头发现了这幅壁画,起初只是觉得不对劲,但放大照片仔细看后,发现壁画中的女性并未穿上衣。她认为在火车站这样一个公共场合展示这样的画面是不妥的,尤其担心会对儿童产生不良影响,可能会混淆他们对适当着装的认知。

她指出,火车站作为一个公共场合,与图书馆或艺术馆性质不同,壁画内容应更加谨慎考虑。她尤其担忧这样的画面可能对儿童产生不良影响,混淆他们对于适当着装的认知。她的吐槽迅速在网络上引发了广泛讨论,许多网友纷纷发表意见,表达自己的看法。

有些网友认为,应该做好引导,正确认识人体艺术。他们表示:“这有啥啊,人类自己的身体都不能做到正确认识吗?”还有网友认为,应教育孩子接受和分辨事物,而不是一味地遮掩:“我们要教会孩子接受事情、学会分辨事情,而不是蒙住孩子的眼睛!”

另一部分网友则对这位爆料人的反应表示质疑和不解。一位网友调侃道:“如果孩子以后学美术画大卫雕像,学医看病人肉体,家长不得疯了。”他们认为,艺术作品展示的是文化和历史,应以包容和理解的态度对待。

在文化传承与现代审美的碰撞中,我们需要找到一个平衡点。文化艺术作品在公共场所展示时,需要考虑到多元化的受众和社会心理接受度。

晋祠原本是供奉西周晋国第一代诸侯唐叔虞的专祠,后来又增祀了叔虞之母邑美和水母娘娘,于是变得热闹起来了。

各路神仙都看中了这块风水宝地,纷纷找借口在晋祠争地盘、争香火。

先后入住晋祠的有:佛家的释迦牟尼、观世音菩萨,道家的三清老爷、文昌帝君、东岳大帝,天上的玉皇大帝,以及财神、药王、龙王、苗裔神、关公、鲁班、吕洞宾等,把晋祠庙挤得满满的。

神仙们表面上清静高雅,其实也有世俗的偏见,这么多神仙住在一起难免磕磕碰碰,今天他说你地盘占多了,明天你又嫌香客给他偏挂了红。时间一长,众神心里都有了芥蒂,嚼舌头、拌嘴,甚至动粗动武,把个清清静静的晋祠闹腾得成了个最不歇心的地方。

圣母、唐叔虞、水母三神是晋祠的本地户,每日高闭庙门,懒得理睬众神吵闹。

观音菩萨实在看不下去了,提议推选一位神仙具体管理晋祠的杂务事,大家都赞成。

可是谁也想当管事,这位说他来得最早,那位说他的能耐最大,谁也不让谁,谁也不听谁,又争吵起来。众神从地下吵到天上,又从天上吵到地下,一连七七四十九天,也吵不出个结果。

玉皇大帝是天上最高统治神,见没人让他很不高兴,但想到自己来得最晚,便也不好意思争。

眼看一时半会儿解决不了问题,使与三位道教天尊、佛祖释迦牟尼碰头商量,让晋祠的土地爷履行职责,来为大家主持公道。

众神一见玉帝放话,谁也不敢争吵,都去寻找土地爷,谁知怎么也找不见土地爷。

玉皇大帝十分恼火,降旨发金牌传唤土地爷,只见金光直指周柏,原来土地爷在树身用三块砖、两块瓦搭成的一座小庙里。

众神齐声吆喊“土地老儿”,小庙里答应一声,走出睡眼惺忪的土地爷。

玉皇大帝见土地爷跪在阶下,威声说道:“你身为一方土地,不理正事,躲在树上偷懒睡觉,该当何罪!”

土地爷连忙申辩:“玉帝明鉴!微臣身为土地,栖身树身也属无奈啊!你看晋祠庙里,众位高仙你争我抢,哪有我的容身之处。微臣我每晚拉架劝和,说得唇焦口燥、疲惫不堪,可又有哪位高仙听我劝呢?”

玉帝也觉得土地爷可怜,开口道:“如今晋祠众神争吵不休有失体统。朕封你为晋祠总管,全权处理有关事宜,不得有误!”

晋祠的各路神仙一听玉皇大帝下旨,齐声答应愿听土地爷安排。

土地爷听取了圣母、唐叔虞、水母的意见,又请示了玉帝,于是重新丈量尺寸,安排各路神仙位置,并给自己在周柏北侧划了一小片地方。

从此以后,晋祠诸神相安无事,不再吵闹。后来有人在土地爷庙前贴过一副“唐叔虞边东道主,晋水源头总管神”的对联。

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